中考语文:十组古汉语近义词辨析

1.逃·遁·亡 三者都指逃离某地,但“遁”多指悄悄溜走,不知去向,比“逃”更隐蔽,如“楚师夜遁”(《(左传·庄公二十八年)》)。而“亡”特指逃亡到国外,如“寡人出亡二十年,乃今得反国”(《韩非子·外储说左上》)。 2.骑·骈·骖·驷 这几个词均与马有关,其中一人一马为一“骑”,如“每朝参往来,不过从两三骑而已”“(《北史·列传 第十一之于谨》);两马并驾一车为”骈“,如”骈驰翼驱“(稽康《琴赋》)

中考课外文言文阅读题汇编

(08•无锡)芳容至孝 周孝子名芳容,华亭人。其父文荣,游楚客死归州官舍矣。芳容十四岁,祖父母相继死,临终抚芳容叹曰:“安得汝为寻亲孝子,使我瞑目九泉乎!”芳容泣而志之,由是始有负骨归葬之念。芳容自顾年已及壮,可跋涉险阻,乃自奋曰:“天下岂有无父之人哉!”乃焚香告家庙曰:“此去不父骨,誓不归矣。” 自出都后,芳容日行风霜雨露中,寒燠(燠:读yù,热)失度,饥饱无时。投止旅店,头晕目眩,遍身焦灼如火

2011年中考文言文复习词类活用现象分析与汇总

在古代汉语中,某些词在特定的语言环境中临时改变了它的基本用法,在句中充当其他词类和句子成分,这种的灵活运用,叫词类活用。 一、词类活用的基本规律 1、使动用法 (1)动词的使动用法 ①动词的使动用法主要集中在不及物动词上。 A.焉用亡郑以陪邻?B.项伯杀人,臣活之。C.广故数言欲亡,忿恚尉。 以上例句中的“亡”“活”“忿恚”都是不及物动词,都不能带宾语,但因分别跟了“郑”“之”“尉”,成为

古诗文默写积累与运用(默写)70题

1. 关关雎鸠,在河之洲。□□□□,□□□□。(《诗经•关雎》) 2. □□□□,□□□□。所谓伊人,在水一方。(《诗经•蒹葭》) 3. 子曰:“□□□□□□,思而不学则殆。”(《论语1为政》) 4. 东临碣石,以观沧海。□□□□,□□□□。(曹操《观沧海》) 5. 天街小雨润如酥,□□□□□□□。(韩愈《早春呈水部张十八员外》) 6. □□□□□,风正一帆悬。(王湾《次北固山下》) 7. 沉舟侧

初中文言文中的成语集萃

1.明察秋毫:意为眼睛明亮得能看清楚秋天鸟兽身上新生的细毛。形容目光敏锐,观察入微。沈复《童趣》:“余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫……”源于《孟子•梁惠王上》:“明足以察秋毫之末。” 2.怡然自得:形容喜悦而满足的样子。《童趣》:“神游其中,怡然自得。” 3.庞然大物:指形体大而笨重的东

2011年中考复习文言文通假字判断与汇总

一、通假字的含义及成因 古汉语中,有些字可以用声音相同或相近(有时形体也相近)的字来代替,这种语言现象叫做文字“通假”(“通”是通用,“假”是借用) 也叫“古音通假”。“通假”是“本有其字”却弃而不用,临时借用了一个音同或音近的别字。 一般认为,通假字产生的原因: 1.由于书写或抄书的人一时笔误,写了音同或音近的别字; 2.长期书写习惯而写了另一个字。 3. 后人模仿古人。见古人有先例,便跟着写,

《李贺小传》译文及训练题解答

阅读《李贺小传》,回答问题。 李贺小传 李商隐 京兆杜牧为李长吉集序,状长吉之奇甚尽,世传之。长吉姊嫁王氏者,语长吉之事尤备。长吉细瘦,通眉,长指爪。能苦吟疾书,最先为昌黎韩愈所知。所与游者,王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密。 每旦日出与诸公游,未尝得题然后为诗,如他人思量牵合以及程限为意。恒从小奚奴,骑距驉,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。及暮归,太夫人使婢受囊出之,见所书多,辄曰:“是儿要

初中文言知识大全

一、易误读的字 我们在学习文言诗文时,应特别注意三种“异读”(指一个字有两种或两种以上的读音)。1、通假异读。文字通假,在文言文中比较常见,通假字跟本字的读音大多不同,我们在遇到这种情况时应读“本字”的音。如“学而时习之,不亦说乎”的“说”,就不能读shuō,而应读yuè,这里的“说”通“悦”,愉快的意思。2、古音异读。古代人名、地名、官名、族名、器物名等专有名词,凡是《普通话异读词审音表》未作出

2011年文言文阅读中考模拟题及答案(一)

文言文阅读是语文中考阅读部分必考的内容之一,文言文阅读分课内文言文和课外文言文两部分考查,题型多为考查作者、作品,考查文言实词(含成语)在文中的意思,考查对句子含义的理解,考查对原文的整体把握,对比、联系其他文章或古今中外相关内容,拓展阅读,考查能力的迁移。有时会将对联、古诗词等内容融入其中,合并考查。下面就针对语文中考文言文阅读试题特点,陆续提供一些主要篇章阅读模拟题,供大家灵活使用。 2011

《苏秦始将连横说秦惠王》译文及训练题解答

阅读《苏秦始将连横说秦惠王》,回答问题。 苏秦始将连横说秦惠王 说秦王书十上而说不行,黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。羸縢履蹻,负书担橐①,形容枯槁,面目犁黑,状有归色。归至家,妻不下纴②,嫂不为炊,父母不与言。苏秦喟叹曰:“妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也!”乃夜发书,陈箧数十,得《太公阴符》之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。曰: