站在21世纪的今天来看，“山药蛋派”文学依然闪耀着来自乡土中国大地的泥土气息，塑造的人物形象经历了岁月洗礼而依然异常鲜活可爱，对中国民间文艺形式的创造性运用之于新世纪中国文学有着极大的启示意义。 　　“山药蛋派”的形成首先是来自三晋大地的民间艺术滋养。 非常有意味的是，“山药蛋派”作家群的形成，截然不同于以往的一些文学流派，如文学研究会、创造社、新月社等有着鲜明的社团宣言、组织方式和创办发表园

　　在朱光潜看来， “所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已。”如果说创作是作者的情趣与表现对象的情趣之间相互斗争、磨合，那么欣赏则是读者的趣味与作品中体现的作者的趣味之间的较量。读者的趣味和作者的趣味必不相同，这样较量才有价值，“创造的批评”才有可能。 　　在朱光潜看来，文学是人生世相的返照，人生世相杂乱不堪，变动不居，诗人于是取舍剪裁，并熔铸自己的情趣性格，另创

　　在中华经典诗文诵读的活动中，倾听着诵读者激情澎湃地朗诵戴望舒的《我用残损的手掌》，我感受到了一位爱国诗人感人至深的爱国情怀，迫切地想要再次品读这首诗……戴望舒是以“雨巷诗人”著名的。他的成名作《雨巷》一诗，运用中国的富于弹性的文字，柔曼舒缓的韵律，回环复沓的调子，表现一种纤细的凄惋哀伤的个人情感。《雨巷》的确是艺术精品。伟大的抗日战争改造了我们的诗人，民族解放战争的圣火锻冶了我们的诗人，抗战以

　　在中国现当代文艺批评史上，作家鲁迅和美学家朱光潜围绕中国晋代诗人陶潜(字渊明)的批评和自我批评是很值得回味和反思的。至少从1935年鲁迅批评朱光潜对诗人陶潜的文艺批评到1956年朱光潜在接受鲁迅这种批评的基础上的自我批判可以看出，即使是正确的文艺批评，被接受也是相当不容易的。而这场文艺论战在中国现当代文艺批评史上虽然零星有人提及，但它所蕴含的理论价值却至今无人挖掘。因此，深入地反思这场文艺论战

　　在中国现代戏剧史上，丁西林是唯一一位专门写作喜剧的作家。这种执著的热情使他为中国的现代喜剧赢得了声誉。时至今日，他仍然是为人喜爱和重视的少数现代喜剧作家之一。 　　在1949 年以前，人们对他的喜剧实际褒贬不一。对于一些人，他的作品属于或者近于沙龙喜剧一类，题材琐细，缺少积极而重大的社会意义，仅合于茶余饭后消遣的目的；而对于另外一些人，他的戏剧创作则被视为现代戏剧的可喜收获、中国现代喜剧的精品

　　在中国现代文学史上，小说《科尔沁旗草原》是一个复杂的存在。端木蕻良写作它时年仅21岁，却驾驭了这样一部具有史诗般风格的宏阔题材，其中囊括了家族的兴衰历程、对立阶级的复杂斗争以及知识分子充满矛盾的心灵纠葛等。 　　经  历 　　端木蕻良出生于1912年，他所在的家族是辽宁昌图一个占据着大片土地的豪门大族。端木自小便过着优裕富足的生活，同时也见证了这个大家族的贵族生活得以持续运作的种种结构和模式，

　　在中国现代文学史上，老舍的小说构筑了一个独特的现代市民社会。透过老舍笔下市民社会的世态人情和世事变迁，可以看出老舍对“市民形象”的清醒认识，也可以看到老舍在人物形象塑造方面独特的文化心态。 　　对“新派市民”形象的审视与反思； 　　老舍是一位从北平大杂院里走出来的作家。北平是一座有着 800 年历史的文化故都，每个角落都渗透着中国传统文化。大杂院物质生活贫困，精神生活守旧，是传统文化最顽固的堡

　　在中国现代文学的百花园中，艾芜的中短篇小说集《南行记》是一部思想性和艺术性都颇具独创精神的杰出作品。它所呈现出的东南亚风光民情，既有金碧辉煌的仰光大金塔，又有碧波万顷的印度洋；既有缅甸境内克钦山区中对外人富有警戒心的山民，又有新加坡的俱乐部内纸醉金迷的娱乐氛围；既有鼻上带金环的印度主妇，又有马来亚火车上荷枪实弹的“红毛兵”……作者笔下的一幅幅丰富多彩的东南亚画卷往往令读者印象深刻，手不释卷。而

　　在中国现代思想史上， 胡适是位开风气的思想家， 余英时在《中国近代思想史上的胡适》里说胡适的贡献在于创造了库恩意义上的“典范”。而寻找贫弱国家的出路问题上， 胡适的􀀁典范􀀁性价值体现在寻找国家的病因何在。胡适写下大量的文字来揭露国民的陈旧心理， 并号召人们来“打倒”传统的思想。 　　在1914年的一篇日记里， 胡适批评中国人的􀀁一人得道、鸡犬升天􀀁的家族制及裙带关系是中国之所以贫弱的一个重要原

　　在中国现代美学史上， 朱光潜的美学思想是在梁启超、王国维和蔡元培几位先驱者的基础上的进一步发展。但是， 相比较而言， 朱光潜的美学思想不仅更具体、系统( 更具有现代学术形态) , 而且是真正深入到美学问题内部的研究和建设。有两个基本事实是不容否定的： 　　第一， 以《文艺心理学》和《诗论》为代表， 朱光潜是第一位将现代学术规范和学术精神带入中国美学中的学者， 他为中国美学的现代化、美学学科体系