“万里桥边女校书，琵琶花下闭门居。”这是中唐诗人王建寄赠薛涛的诗句。薛涛是中唐的名妓，也是我国历史上一位著名的女诗人。约生于唐代宗大历五年（公元770），死于唐文宗太和六年（公元832）。字洪度，长安人，幼年时随父亲宦游成都，遂以蜀地为家。涛自幼巧慧，善于言词、通晓音律，娴于翰墨，颇有文名。父亲死后，随孀母艰难度日。唐德宗贞元元年（公元785），韦皋为剑南西川节度使，曾召薛涛侍酒赋诗，遂入乐籍

　　时下，河南给人们的印象是造假多、骗子多，网上甚至流传这样一句口碑：“河南除了骗子多是真的，其余都是假的”。以至河南人气愤地写了一本书：《河南人招惹谁了？》。但在历史上尤其是唐代，这里却是经济发达、文明昌盛、人文荟萃之处。杜甫、白居易、韩愈等文学大家皆生于斯、长于斯，洛阳被称为东都，为天下财富的集散地。洛阳西南、今日显得偏僻和贫穷的宜阳县，隋唐时则是江淮粮赋陆路和漕运的重要中转站，其三乡驿（今名

　　北宋名臣范仲淹有首《渔家傲》，描述他在西北孤城抗击西夏的经历与感受，其中写道：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”。如果用此来形容万里长城上的千古雄关雁门关，是再恰当不过的了。雁门关坐落于勾注山脉的千嶂万壑之中，扼守于万里长城铁裹岭段的冲要之处，北据塞外，南屏晋阳，自古就是兵家必争之地：战国时赵国良将李牧在此镇边北防；秦国大将蒙恬在此北筑长城以守藩篱；汉代

一 　　唐宪宗元和十年（815年），已挨过十年永州（今湖南省零县一带）之贬的柳宗元，再次拖着衰病之躯，经过三个多月的长途跋涉，于六月二十七日来到了更僻远也更蛮荒的柳州（在今广西壮族自治区柳州市）。柳州建城始于西汉，汉武帝元鼎六年（111年）设谭中县，即以此为县治，地址在今广西柳州市鱼峰区的驾鹤山。隋代改为马平县，县治移至城北的雀儿山以东。唐代置柳州，下设马平、龙城、洛容、洛封、象县这五县，治所在今

　　在中国，大概没有人不知道诸葛亮。他既是聪明智慧的化身，又是贤臣名相的典型，特别是他在《戒子书》中所说的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，以及“鞠躬尽瘁、死而后已”的忠诚誓言，已成为中国千百万家庭的治家格言和人生座右铭。诸葛亮（公元181—234），字孔明，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，少年时代随叔父避乱荆州，遂隐居于南阳隆中。汉献帝建安十二年（公元207）刘备三顾茅庐，请其出山共图大业。在诸

　　祖国秀美的山川中有两处遗址，与南宋著名的词家和政治家辛弃疾晚年乃至一生关系极大：一是带湖，辛弃疾落职在此闲居了二十二年，辛活了六十六岁，正好占去一生的三分之一，大量的精美诗词皆产生在这一带；另一是京口北固亭。辛弃疾六十五岁时被任命为镇江知府，筹备北伐。京口之命是诗人一生的最后一次振起；围绕北固亭的怀古感慨，则是辛词最后达到的创作高峰。 带湖投闲与壮心不已 　　宋孝宗淳熙八年（1181）冬，在隆

　　东晋大诗人陶渊明曾为人们虚构了一个没有剥削、没有压迫，人人自食其力，个个自得其乐的人间乐土，这块乐土叫“挑花源”。陶渊明并为此写了首记叙并咏歌其乐土的诗《桃花源诗并序》，其序就是中国古代的散文名篇《桃花源记》。这个桃花源本是大诗人为困顿中的中国农民寻求出路而虚构出来的乌托邦，但人们想到也许就像曹雪芹的《红楼梦》一样，有自己的生活经历作为影子。桃花源也应有自己的原型或参照系。这篇《桃花源诗并序》

　　凡是读过一点中国古典诗词的人，几乎没有不知道碣石山的。这座滨于渤海被誉为“千年神岳”的名山之所以闻名华夏，倒并非因为它的风景奇秀、鼎盛香火：它既无泰山之雄浑、黄山之怪特，亦无峨嵋之金顶、九华之古寺。而是由于它和海外仙丹、秦皇汉武的求仙之举，历代帝王和英杰的登临咏歌连在一起。特别是曹操的名篇《步出夏门行》中的“东临碣石，以观沧海”。毛泽东主席的“东临碣石有遗篇，萧索秋风今又是，换了人间”，由于选

　　思乡，是中国古代诗人反复咏歌的一个主题，也给我们留下了无数精美华章。稍有一点一中文学常识的人，谁不知道王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，及马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”？但就像一些伟大的创造发明是站在巨人肩膀上取得的一样，这些精美的思乡诗之间也有着延续和拓展、继承和创新。这种关系，在上面三首思乡名篇中表现得更为典型。 　　其一是晋人陆机的《门有车马客行》： 　　门有车马客，驾言发故

　　《敕勒歌》是一首北朝乐府，见于宋人郭茂倩编的《乐府诗集》中的“杂歌谣辞”。全诗仅二十七字，却异常出色地描绘了天高地远、草肥牛羊壮的边陲风光，突显出苍莽壮阔的异域情调，其雄浑慷慨的格调全然不同于以吴歌西曲为代表的婉约缠绵的南朝乐府。也正因为如此，它一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评，如南宋王灼云：“金（指传说中《敕勒歌》的作者斛律金——引者注）不知书，同于刘、项，能发自然之妙如此，当时徐、