一、课文导读 （一）文题诠释 《夸父逐日》是一篇神话故事，是我国最早的神话故事之一，夸父是古代神话人物。 《两小儿辩日》是一则寓言，围绕一个“辩”字去写的。交代了人物和事件。 （二）谋篇立意 《夸父逐日》是我国最早的神话之一，在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 《两小儿辩

【原文展示】 鱼我所欲也 孟子 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者

一、 文学常识这篇神话选自《山海经·海外北经》。二、词语积累【逐走】竞跑，赛跑。逐，追赶。【入日】追赶到太阳落山的地方。【足】够。【北】向北。【大泽】大湖。【至】到达。【道】中途，半路。【弃】遗弃。【邓林】桃林。【夸父追日（成语）】比喻决心大或不自量力。 三、 整体把握这篇神话描写了巨人夸父与太阳竞跑，最后口渴而死，化为桃林的故事。表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望

1.表达雄心壮志的古诗文名句： 曹操的\"烈士暮年，壮心不已\"， 陈胜的\"王侯将相宁有种乎\"， 陆游的\"僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台\"； 范仲淹的\"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐\"。 2.包含成语的古诗文名句： \"先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中\" （《出师表》：概括出成语\"三顾茅庐\"） \"未果，寻病终。后遂无问津者。\"（《桃花源记》：概括出成语\"无人问津\"） \"雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；

语文八下中考文言文复习梳理： 岳阳楼记 一、 文学常识 ① 本文选自《范文正公集》。作者范仲淹，字希文，是北宋政治家、文学家。 ② 记，一种文体，散文的一种。 二、 文言词语 1、常规词语 谪：封建王朝官吏降职或远调。 制：规模。 胜状：胜景，好景色。 横无际涯：宽阔无边。横，广远。涯，边际。 备，详尽。 朝晖夕阴：或早或晚(一天里)阴晴多变化。晖，日光。 大观：雄伟景象。 迁客：谪迁的人，此指降

文言文阅读训练：《鱼我所欲也》 阅读文言文《鱼我所欲也》，完成1-5题。 鱼我所欲也 鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辞患者何不为也?由是则生而

阅读课外文言文《小港渡者》，完成1一3题。 小港渡者 庚寅①冬，予自小港欲入蛟州城，命小奚⑧以木简③束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许。因问渡者：“尚可得南门开否?\'’渡者熟视④小奚，应曰：“徐行之，尚开也;速进，则阖⑤。”予愠为戏。趋行及半，小奚扑⑥，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已牡下⑦矣。 予爽然⑧思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷幕无所归宿者，其犹是也夫! 【注释】①庚寅：16

2012年中考语文试卷汇编·课内文言文试题及答案 (山西) 阅读《论语》(节选)，完成7—11题。(10分) 子曰：“学而时习之，不亦说乎?” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 7.给下面加点的词注音。 (2分) 学而不思则罔( ) 思而不学则殆( ) 8.解释下面加点词的意思。 (2分) 不亦说

2012年中考语文试卷课外文言文汇编：为民执政篇 张允济断案 张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。 元武县与其邻接，有人以牸牛①依其妻家者八九年。牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济曰：“尔自有令，何至此也?”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将之诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其

(一) (甲)环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ——欧阳修《醉翁亭记》 (乙)山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神采