1.明察秋毫：意为眼睛明亮得能看清楚秋天鸟兽身上新生的细毛。形容目光敏锐，观察入微。沈复《童趣》：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫……”源于《孟子•梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。” 2.怡然自得：形容喜悦而满足的样子。《童趣》：“神游其中，怡然自得。” 3.庞然大物：指形体大而笨重的东

学习古代汉语，当然应该首先学习语音、语法、词汇这三方面的知识，还要懂得一点古代文化常识。这些一般教师都是比较重视的，教材也有充分的介绍。但仅有这些还不够，还必须知道一些古汉语修辞常识。不懂修辞，特别是不了解古汉语特殊的修辞方式，古诗文中有些句子就可能读不懂，即使懂得大意，也会知其然而不知其所以然。何况中学教材中还有些注释没有兼顾修辞，甚至在修辞上处理欠妥，造成理解上的歧误或费解。本文根据笔者多年来

【观书有感】（其一） （朱熹） 半亩方塘①一鉴开， 天光云影共徘徊②。 问渠③哪得清如许？ 为有源头活水④来。 【观书有感】（其二） （朱熹） 昨夜江边春水生， 艨艟巨舰一毛轻。 向来枉费推移力， 此日中流自在行。 【注释】 其一： ①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花•醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。 落絮如飞，肯向春风定。”鉴

一、课文导读 （一）文体诠释　　 《狼》这篇短文，描写了屠户和两只狼搏斗的整个过程，狼在整个故事的发展过程中一直处于主导地位，狼是主要“人物”，而屠户是次要人物。 （二）谋篇立意 这则寓言故事，以狼为主线，通过叙述屠户如何战胜狼的故事，表现了狼的贪婪、狡诈和愚蠢凶恶的本性，最后用议论点明了主旨：无论狼多么狡诈阴险，最终都会被机智勇敢的人所战胜。 （三）层次划分 全文一共有5个自然段，按照先叙事，后

一、课文导读 （一）文题诠释 《夸父逐日》是一篇神话故事，是我国最早的神话故事之一，夸父是古代神话人物。 《两小儿辩日》是一则寓言，围绕一个“辩”字去写的。交代了人物和事件。 （二）谋篇立意 《夸父逐日》是我国最早的神话之一，在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 《两小儿辩

一、课文导读 （一）文题诠释 《木兰诗》又叫《木兰辞》，“木兰”是诗中的主人公，是一位女英雄。木兰在历史中不一定确有其人，但女扮男装却实有其事。木兰只不过是这些女子的代表而已。 （二）谋篇立意 全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事。本诗以时间为序，采用比兴的手法， 叙述了农家女木兰女扮男装替父从军，保卫国家的故事，塑造了一个聪明勇敢、坚毅质朴、不贪功名、热爱家乡的巾帼英雄形象。 （三）层次划分

【原文展示】 鱼我所欲也 孟子 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者

一、 文学常识这篇神话选自《山海经·海外北经》。二、词语积累【逐走】竞跑，赛跑。逐，追赶。【入日】追赶到太阳落山的地方。【足】够。【北】向北。【大泽】大湖。【至】到达。【道】中途，半路。【弃】遗弃。【邓林】桃林。【夸父追日（成语）】比喻决心大或不自量力。 三、 整体把握这篇神话描写了巨人夸父与太阳竞跑，最后口渴而死，化为桃林的故事。表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望

中考文言文知识梳理·八下 与朱元思书 一、文学常识 作者：吴均，南朝梁文学家，史学家。本文是一篇山水名作，作者题意是写给朱元思的一封信。 二、字音 缥碧piǎo 轩邈xuānmiǎo 泠泠作响línglíng 嘤嘤成韵yīngyīng 鸢yuān飞戾lì天 经纶lún 千转不穷zhuǎn 横柯kē 窥谷忘反kuī 三、词语 •通假字：千转不穷：“转”通“啭”，鸟婉转鸣叫声。窥谷忘反：“反”通“返”

阅读文言文《答谢中书书》和《记承天寺夜游》，回答文后问题。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，