《得道多助，失道寡助》知识归纳与梳理

《得道多助，失道寡助》知识归纳与梳理

一、文学常识

1.孟子(约前372—前289)，名轲(kē)，字子舆，邹人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”。后世常“孔孟”并称。孟子提出了“仁政”的思想和“民贵君轻”的主张。

2.本文选自《孟子译注》。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇。一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《得道多助，失道寡助》出自《公孙丑下》。

二、文言词语

1.重要词语

【天时】有利于作战的天气、时令(气候条件)。

【地利】有利于作战的地理形势。

【人和】人心所向，上下团结。

【城】内城。

【郭】外城。

【环】围。

【是】这样。

【池】护城河。

【兵革】泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。

【坚利】坚，(甲衣)坚固。利，(兵器)锐利。泛指武器精良。

【米粟】泛指粮食。

【委】放弃。

【去】离开。

【域】界限，这里是限制。

【封】划定。

【固】巩固。

【国】国防。

【险】险要。

【威】威慑。

【得道】指能够施行治国的正道，即行“仁政”。道，道义，道理。这里指儒家所提倡的“王道”，即施行仁政。

【寡】少。

【至】极点。

【畔】通“叛”，背叛。

【顺】归顺，服从。

【亲戚】内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。

【君子】这里指得道者能行仁政的君主，即“得道者”。

2.通假字

畔(pàn)，通：“叛”，背叛。

3.古今异义

(1)城

古义：内城；今义：城市

(2)池

古义：护城河；今义：水塘

(3)委

古义：放弃；今义：委屈、不甘心

(4)国

古义：国防；今义：国家

(5)亲戚

古义：泛指内外亲属，包括父系亲属和母系亲属，包括父母兄弟。

今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员，亲属，不包括父母兄弟。

(6)去

古义：离开；今义：往、到

(7)域

古义：这里用作动词，限制。 今义：地域

(8)是

古义：这；今义：判断动词

(9)兵

古义：兵器；今义：士兵

(10)然而

古义：这样却；今义：表转折的连词。

4.一词多义

(1)利

天时不如地利：有利条件

兵革非不坚利：锐利

(2)之

三里之城：的，助词

多助之至：到

天下顺之：代词，指得道者。

环而攻之而不胜：代词，代指这座城

(3)固

固国不以山溪之险：巩固

汝心之固，固不可彻：固执，顽固

求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎：固然

(4)亡

出则无敌国外患者，国恒亡：灭亡

暮而果大亡其财：丢失

河曲智叟亡以应：wú，没有。

(5)城

三里之城，七里之郭：内城

城非不高也：城墙

(6)而

环而攻之而不胜，连词表转折

委而去之，连词表顺承

环而攻之而不胜，连词表修饰

5.词类活用

(1)域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)

(2)固国不以山溪之险(形容词用作动词，巩固)

(3)威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)