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`明察秋毫`：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》） `挥汗成雨`：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，后来也形容出汗多。 `比肩继踵`：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。 `张袂成阴`：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。（齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，——《晏子故事两篇》） `不求甚解`：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。（好读书，不求甚解。——《五柳先生传》） `犬牙交错`：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。（其岸势犬牙差互，不可知其源。——《小石潭记》） `画蛇添足`：做了多余的事情反而有害无益。（《寓言四则》） `买椟还珠`：取舍失当，舍本逐末，是极不可取的。（《寓言四则》） `滥竽充数`：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。（《寓言四则》） `塞翁失马`：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。（《寓言四则》）
语文文言文翻译——《小石潭记》作者：柳宗元 从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉珮、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。整个潭底是一块石头，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动;忽然间又向远处游去了。来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 我坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同我一起游远的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。作为随从跟着我们来的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
文言文基础知识之古今异义辨析61．今齐地方千里(《邹忌讽齐王纳谏》) 句中义：地域方圆。 现代义：①区域；部分；部位。②中央以下各级行政区划的统称。③本地。 2．而山不加增，何苦而不平(《愚公移山》) 句中义：怎愁，怎怕。 现代义：不值得，犯不着。 3．烈士暮年，壮心不已(《龟虽寿》) 句中义：有节操有抱负的人。 现代义：为正义而牺牲的人。 4．秋天漠漠向昏黑(《茅屋为秋风所破歌》) 句中义：秋季的天空。 现代义：秋季。 5．崔氏二小生(《小石潭记》) 句中义：年轻人，后生。 现代义：戏曲艺术中的一种角色。
26.儿女：(古义：小孩和女子。今义：指子女。)儿女共沾巾(《送杜少府之任蜀州》) 27.何苦：(古义：愁什么。今义：表示反问语气，不值得，犯不着。)何苦而不平(《愚公移山》) 28.鸿：(古义：大。今义：鸿雁，书信。)谈笑有鸿儒(《陋室铭》) 29.丝竹：(古义：指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音。今义：丝绸和竹子。)无丝竹之乱耳(《陋室铭》) 30.致：(古义：对……说话。今义：指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话。)听妇前致词(《石壕吏》) 31.裙：(古义：泛指衣裳。今义：指裙子。)出入无完裙(《石壕吏》) 32.烈士：(古义：指有雄心壮志的人。今义：指为正义事业献出生命的人。)烈士暮年(《龟虽寿》) 33.一般：(古义：一种。今义：指普通。)别有一般滋味在心头(《相见欢》) 34.蹉跎：(古义：过时。今义：用于光阴白白地过去。)年已蹉跎(《周处》) 35.令：(古义：好的。今义：命令。)令名不彰(《周处》) 36.坐：(古义：犯罪。今义：多用于“坐下”。)何坐(《晏子使楚》) 37.其实：(古义：两个词；其：代词，它的；实：果实。今义：一个词，用来说明某？一事实的连词。)其实味不同(《晏子使楚》) 38.小生：(古义：小青年，后生。今义：指戏曲艺术中的一种角色。)隶而从者，崔氏二小生(《小石潭记》) 39.居：(古义：停留，这里是经过的意思。今义：住。)居数月(《塞翁失马》) 40.十九：(古义：十分之九。今义：指一个数目“十九(19)”。)死者十九(《塞翁失马》)
烛之武退秦师原文： 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 文言知识 字音 ⒈秦军氾南：氾，fán； ⒉佚之狐：佚，yì； ⒊夜缒而出：缒，zhuì； ⒋君之薄也：薄，bó； ⒌若舍郑以为东道主：为，wéi； ⒍共其乏困：共，gōng； ⒎且君尝为晋君赐矣：为，wéi； ⒏夫晋：夫，fú（译为‘那，表示远指的指示代词’）； ⒐阙秦：quē；（也有标注jué，高中教材上标为quē，高中苏教版为jué）； ⒑秦伯说：‘说’通‘悦’，yuè； ⒒使杞子、逢孙、杨孙戍之：杞，qǐ（应为三声），逢，páng； ⒓微夫人之力不及此：夫，fú； ⒔失其所与，不知：知，zhì。 重要实词 1、贰 ①“二”的大写。（例：国不堪贰，君将若之何？《左传·隐公元年》） ②副职。（例：其内任卿贰以上。梁启超《少年中国说》) ③不专一。（例：贰则疑惑。《荀子·解蔽》） ④离心，背叛。（例：夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。《左传》） ⑤再，重复。（例：不迁怒，不贰过。《论语·雍也》） ⑥从属二主。（本文：以其无礼于晋，且贰于楚也。）因为郑国先于晋国结盟，但后于晋国的敌国楚国结盟，被视为不敬。 2、鄙 ①边邑，边远的地方。(例：《为学》：“蜀之鄙有二僧。”） （本文：“越国以鄙远”【注】：本文的鄙用作动词，把....作为边邑。） ②庸俗，鄙陋。（例：《左传·庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”） ③轻视，看不起。（例：《左传·昭公十六年》：“我皆有礼，夫犹鄙我。”） 3、许 ①准许。（同现代汉语） ②答应，听从。（例：本文：“许之。”、“许君焦、瑕……”） ③赞同。（例《愚公移山》：“杂然相许。”） ④约数。（例：《小石潭记》：“潭中鱼可百许头。”） ⑤表处所。（例：陶渊明《五柳先生传》：“先生不知何许人也。”） 4、阙 ①què古代宫殿前两边的高建筑物。 ②què城楼 ③què皇宫，引申为朝廷 ④jue挖掘，引申为侵损，削减。(本文:若不阙秦,将焉取之?) ⑤jué阙疑，解除疑惑。（多闻阙疑） 5、微 ①没有 ②细小，轻微（同现义） ③衰败国势衰微。 ④卑贱。（例：《史记·曹相国世家》：“参如微时，与萧何善。”） ⑤幽微，精妙。[微言大义（成语） ⑥隐蔽，不显露。[见微知著（成语） ⑦假如没有。（例：《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归？”） ⑧微微，稍微。（例：《卖油翁》：“见其发矢十中八九，但微颔之。”） （本文：微夫人之力不及此） 6、敝 ①坏，破旧。（例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屦。”） ②谦词敝人。 ③疲惫（例：《资治通鉴》：“曹操之众，远来疲敝。”） ④损害，衰败。（本文：因人之力而敝之。） 7、辞 ①推辞。例：辞曰：“臣之壮也，犹不如人” ②告辞。例：（停数日，辞去《桃花源记》陶渊明） ③言辞。例：辞甚畅达 8、封 ①既东封郑（动词，可使......成为边界） ②肆其西封（名词，疆界） 重要虚词 1、以 ①以其无礼于晋（因为，连词） ②敢以烦执事（拿，来，介词） ③越国以鄙远（表顺承，连词） ④焉用亡郑以陪邻？（目的连词，来） ⑤若舍郑以为东道主（把，介词） ⑥以乱易整（用） ⑦阙秦以利晋（用来） 2、而 ①今急而求子（才，连词，表顺承） ②夜缒而出（表修饰，连词） ③若亡郑而有益于君（表顺承，连词） ④朝济而夕设版焉（表转折，连词） ⑤因人之力而敝之（表转折，连词） 3、焉 ①子亦有不利焉（语气词，表陈述） ②焉用亡郑以陪邻？（疑问代词，为什么） ③若不阙秦，将焉取之（兼词，从哪里） ④朝济而夕设版焉（语气词） 4、其 ①行李之往来，共其乏困（代词，指代“使者”） ②越国以鄙远，君知其难也（指示代词，那） ③失其所与，不知（代词，自己的） ④吾其还也（表示祈使语气，还是） 5、之 ①公从之（代词，代佚之狐的建议） ②是寡人之过也（的） ③行李之往来（放在主谓之间，取消句子独立性，不译） ④何厌之有（宾语前置的标志，有何厌之） ⑤邻之厚，君之薄也（放在主谓之间，取消句子独立性） ⑥因人之力而敝之（结构助词“的”） ⑦臣之壮也，犹不如人（放在主谓之间，取消句子独立性，不译） ⑧子犯请击之（代词，秦军） ⑨缀耕之垄上（动词，到） 词类活用 1烛之武退秦师（使动用法，使……退却） 2晋军函陵（名词作动词，军是驻扎的意思，同下文“秦军”) 3夜缒而出（名词做状语,在夜晚；名词做动词，由城上以绳索垂至平地,缘之而下） 4若亡郑而有益于君。（动词使动用法，使......灭亡） 5越国以鄙远（鄙，名词的意动用法，把……当作边邑；远，形容词用作名词，远地，指郑国） 6邻之厚，君之薄也（“厚”“薄”都是形容词活用作动词厚，变雄厚；薄，变薄弱） 7共其乏困（形容词活用为名词，缺少的东西） 8君亦无所害（动词用作名词，害处） 9朝济而夕设版焉(“朝”、“夕”，名词活用作状语朝，在早上；夕，在晚上） 10既东封郑，又欲肆其西封（名词作状语，向东；名词作动词，使动用法，使......成为疆界） 11若不阙秦（quē使动用法，使……减少） 12阙秦以利晋（使动用法.使.....获利） 13因人之力而敝之（形容词作动词，损害） 通假字 ⒈无能为也已（已，通“矣”，了） ⒉共其乏困（共，通“供”，供给） ⒊秦伯说（说，通“悦”，赞同，高兴） ⒋失其所与，不知（知，通“智”，明智） ⒌夫晋，何厌之有（厌，通“餍”，知足，满足） 6.若不阙秦，将焉取之（阙，通“缺”，侵损） 古今异义 ①行李之往来（行李，阙出使的人；今义：出门所带的包裹） ②若舍郑以为东道主（以为，古义：把……作为；今义：认为。东道主，古义：东方道路上（招待过客）的主人；今义：泛指接待宴客的主人） ③微夫人之力不及此。（夫人，古义：那个人，这里指秦穆公；今义：一般人的妻子） ④亦去之（去，古义：离开；今义：往，到） ⑤敢以烦执事（执事，古义：掌管事务的人，这里是对对方的敬称；今义：掌管某项工作的人） ⑥共其乏困（乏困，古义：指缺乏的东西。今义：指精神或身体劳累） 7.今急而求子。（今，古义：如今今义：今天） 8.且贰于楚也（贰，古义：动词，从属二主。今义：数词，“二”的大写。） 文言句式 省略句 ⒈晋军（于）函陵，秦军（于）氾南 ⒉（烛之武）辞曰 ⒊（烛之武）许之 ⒋敢以（之）烦执事 ⒌若舍郑以（之）为东道主 ⒍（晋）许君焦、瑕 ⒎阙秦以利（于）晋 判断句 ⒈是寡人之过也 ⒉邻之厚，君之薄也 ⒊以乱易整，不武 ⒋因人之力而敝之，不仁 5失其所与，不知 介词结构作状语后置 ⒈以其无礼于晋，且贰于楚也应为“以其于晋无礼，且于楚贰也” ⒉佚之狐言于郑伯曰应为“佚之狐于郑伯言曰”状语后置句。言于：对……说 ⒊若亡郑而有益于君应为“若亡郑而于君有益” 宾语前置 ⒈夫晋，何厌之有？即“有何厌”，疑问代词作宾语 所字结构 ⒈失其所与，不知所字结构（所字后接动词，相当于一个名词） 所”字结构相当于名词或名词性短语，一般情况下在句中做主语或宾语。如“所见所闻”，意即“所见到的事情（东西）所听到的事情（东西）”，“终日之所学”中“所学”意即所学到的东西。 创作背景： 该文故事背景是秦、晋围郑，发生在公元前630年（鲁僖公三十年）九月甲午时。秦、晋联合攻打郑国。郑国危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆，向秦伯分析了当时的形势，说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。 作者简介： 丘明（姓姜，氏丘，名明），华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史。左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子（前551-479）同时，而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家，著有《春秋左氏传》、《国语》等。他左丘明的重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。 ⑴用"者……也"表判断 ①廉颇者，赵之良将也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》) ②陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》) ③师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》) ⑵句末用"者也"表判断 ①城北徐公，齐国之美丽者也。(《战国策.邹忌讽齐王纳谏》) ②予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》) ⑶用"者"表判断 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。(王安石《游褒禅山记》) 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。(柳宗元《小石潭记》) ⑷用动词"为"或判断词"是"表判断 ①马超、韩遂尚在关西，为操后患。(司马光《赤壁之战》) ②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》) ③同行十二年，不知木兰是女郎。(北朝民歌《木兰诗》) ④同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(白居易《琵琶行》) 用"为"表判断，如今人方为刀俎，我为鱼肉 ⑸用"即、乃、则、皆、本、诚、亦、素、必"等副词表示肯定判断 ①"臣本布衣,躬耕于南阳。""此诚危急存亡之秋也。"(诸葛亮《出师表》) ②此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》) ③且相如素贱人。(司马迁《廉颇蔺相如列传》) ④鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。(孟子《鱼我所欲也》) ⑤问今是何世，乃不知有汉。(陶渊明《桃花源记》) ⑹用"非"表示否定判断 ①子非我，安知我不知鱼之乐?(庄子《秋水》) ②六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》) ③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(孟子《得道多助失道寡助》) ⑺无标志判断句。 文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。例如： ①刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》) ②其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。"(《吕氏春秋察今》) "是吾剑之所从坠"同样是判断句。主语由"是"充当，翻译为"这";谓语是名词短语，由所字结构(所……的地方)充当的。全句翻译为：这(就是)我的宝剑所掉下去的地方啊。 注意点：判断句中谓语前出现的"是"一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语。而有些判断句中的"是"也并非都不表示判断，"是"在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
1.在《赤壁赋》中，苏轼用“舳舻千里，旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。 2.白居易《琵琶行》中以“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”绘出琵琶女羞怯的情态，她调弦校音，信手弹来。 3.《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”。 4.《岳阳楼记》中能体现岳阳楼长联上“范希文两字关情”的句子是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 5.苏轼在《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”用比喻手法感叹生命之短暂，个体之渺小。 6.庄子在《逍遥游》结尾中列举出三类人的“无所待”才是真正的逍遥的句子是（任答一类人即可）：“至人无己，神人无功，圣人无名” 7.欧阳修《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”两句，表达了“言在此而意在彼”的意思。 8.王维在《使至塞上》一诗中，描绘奇特壮美的塞外风光的句子是：“大漠孤烟直，长河落日圆” 9.《爱莲说》中作者以菊花与莲花作对比，指出莲花是花中君子，描写菊花的句子是：“菊，花之隐逸者也。” 10.为人处世很难做到两全其美。《鱼我所欲也》中，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，我们应当做到“二者不可得兼，舍生而取义者也”。 11.杜牧在《阿房宫赋》中痛惜后人不知汲取教训，必将让再后来的人为之扼腕叹息的句子是：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 12.《离骚》节选的开篇两句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，表现了诗人极度苦闷、难以排解的心情，为下文情绪的抒发奠定了基调。它与范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一样，体现了诗人忧国忧民的博大情怀。 13.《师说》中强调了从师是为了学道，和年龄大小无关的两句是：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。 14.《诗经·氓》当中，女主人公追述婚后生活，认为错不在己，于是用“士也罔极，二三其德”两句谴责男子没有准则，反复无常，感情不专。 15.《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 16.白居易《琵琶行》“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》”这两句，写出了琵琶女运用丰富多变的技法，演奏当时名曲的情形。 17.屈原《离骚》中“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫_”两句，用一个美丽而遭不幸的女子比喻自己因遭嫉妒而被谗毁，以致被君王弃用。 18.刘禹锡《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”两句，写出了居室主人摆脱官场俗务后的轻松自在，两耳清静，又没有繁琐的政务劳累自己的身体。 19.在《赤壁赋》中，苏轼用“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”两句，描写白己任凭小船飘荡而越过广阔江面的情景。 20.在《念奴娇?赤壁怀古》中苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感叹的句子是：人生如梦，一尊还酹江月。 21.《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者。” 22.《次北固山下》中，王湾用拟人的手法，表现时间飞逝的句子是：“海日生残夜，江春入旧年。 23.《邹忌讽齐王纳谏》中，齐威王采纳了邹忌的劝谏，下令在全国范围内广征谏言，臣民们如果能做到“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者”就可以受到下赏。 24.《小石潭记》中“俶尔远逝，往来翕忽”两句写出游鱼自由自在轻灵游动的姿态。 25.白居易在《琵琶行》中用“江州司马青衫湿”一句来含蓄表达聆听琵琶女歌唱后的悲伤之前，它在后世成了表达悲伤凄切的代名词。 26.《论语》中孔子所说的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”两句用在党员身上，就是要向先进典型学习，加强自身修养，而对于反面典型要对照反省，引以为戒。 27.李白在《蜀道难》中通过描写行人手摸星辰、仰天叹息来衬托蜀道之高险的句子是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。
本文对初中语文1-6册的古诗文默写题进行了汇总，并结合了考点与重点，学生可以每天坚持背诵默写几句，确保考试时古诗文默写部分拿满分。 十、《小石潭记》 1.《小石潭记》中作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪身、溪水的语句是：斗折蛇行，明灭可见。 2.《小石潭记》中描写潭周围树木的语句是青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 3.《小石潭记》描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木，着意渲染了寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃的气氛，抒发自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。 4.《小石潭记》中写潭中鱼游来游去，非常活跃的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。 5.《小石潭记》中写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是：其岸势犬牙差互，不可知其源。 6.《小石潭记》中侧面写潭水清澈的句子是：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 7.《小石潭记》中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。 8.《小石潭记》中写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。十一、《陋室铭》 1.《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。 2.《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 3.《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 4.《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 5.《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 6.《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有？”。 十二、《岳阳楼记》 1.《岳阳楼记》中从空间上形容湖面上的广阔浩渺的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。 2.《岳阳楼记》中时间上表现景象的千变万化的句子是：朝晖夕阴，气象万千。 3.《岳阳楼记》中写迁客骚人雨天登楼观景时的普遍心理状态的句子是：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 4.《岳阳楼记》中写天气晴好时迁客骚人欢乐所激发的思想感情句子是：登斯楼也，心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 5.《岳阳楼记》中描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。 6.《岳阳楼记》中2.由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 7.《岳阳楼记》中抒写作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 8.《岳阳楼记》中借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳。 9.《岳阳楼记》中文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧。 10.《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句于是：政通人和，百废具兴。 十三、《醉翁亭记》 1.《醉翁亭记》中写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 2.《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。 3.《醉翁亭记》中本文以色彩鲜明的语言，描绘春夏之景的句子：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 4.《醉翁亭记》中体现全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 5.《醉翁亭记》中表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 6.《醉翁亭记》中文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。 7.《醉翁亭记》中文中点明全文主旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 8.《醉翁亭记》中概括描述滁州地理环境特征（领起全文）的句子是：环滁皆山也。
