?词语积累 （一）一般词语 【伤】哀伤，叹息。【未尝】不曾。尝，曾经。【求】索要。【焉】代“忽啼求之”一事。【旁近】附近。指邻居。【与】给。【书】写。【养】赡养。【意】指内容。【一乡】全乡。一，全。【自是】从此。自，从；是，此，这。【就】完成。【文理】文采和道理。【观】看。【邑人】同县的人。邑，县。【稍稍】渐渐。【或】有人。【乞】求取。【环谒（yè）】四处拜访。谒，拜访。【从】跟随。【先人】称死去

《师说》知识要点 一、虚词 1. 乎 （1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较) （2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”） （3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”） （4）嗟乎！师道之不传了久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”） 2. 而 （1）人非生而知之者（连词，表承接） （2）惑而不

《伤仲永》复习归纳 1.出处:选自《临川先生文集》 2.作者:王安石，字介甫，晚号半山也被称为王文公；是北宋政治家、思想家和文学家。他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。 3.内容理解:告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。 4.字词句: A.字音：环谒［yè］ 泯［mǐn］然 称［chèn］ 夫［fú］ B. 词义： ⑴.通假字: ①.日扳仲永环谒于邑人: “扳通“攀”，牵、引。　

1、行李：古，出使的人，如“行李之往来，共其乏困”；今，行装。 2、师徒：古，军队士兵，如“寡君之师徒，不足以辱君矣”；今，师傅与徒弟。 3、左右：古，动词，调遣，如“惟君左右之”；今，名词，表示大约，不确定。 5、致死：古，效死命，如“有带甲五千人，将以致死”；今，导致死亡。 6、丈夫：古，男子，如“丈夫二十不娶，其父母有罪”，今，妻子的配偶。 7、其次：古，进驻，如“余何面目以视于天下乎？越君

1．爱，ài （1）动词 ①喜爱，（宠爱、关爱、亲爱、心爱） 爱其子，择师而教之。（《师说》） ――（众人）喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子。 见大王爱女牧羊于野（《柳毅传》） ――看见大王宠爱的女儿在野外牧羊 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） ――我单单喜欢莲花,喜欢它从污泥里生出却不被沾染。 ②惠爱、仁爱（爱护） 吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记•陈涉世家》） ——吴广平素对人仁爱，士兵

一、课文导读 （一）文题诠释 文题中的“伤”是哀伤，叹惜的意思，为什么要“伤”仲永呢？留给读者一个悬念，引起读者的阅读欲望和兴趣。同时也暗示了文章的主题，给文章奠定了感情基调。 （二）谋篇立意 文章先叙后议，开始用见闻录的方式，依次写了方仲永从5岁到20岁之间才能发展变化的三个阶段，接着，作者借事说理，阐明了人的天资与后天学习的关系，强调了后天学习的重要性。作者采用了寓理于事、欲抑先扬、对比鲜明的

【原文展示】 鱼我所欲也 孟子 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者

庄子《逍遥游》知识归纳 一、重点词语 1．怒：奋发。 2．抟：环旋着往上飞。扶摇：旋风。 3．夭阏(è)：阻塞。 4．奚以……为：表反问，哪里用得着……呢？ 5．晦：阴历每月最后一日。朔：阴历每月的第一日。 6．绝：超越。 二、通假字 1．北冥有鱼（通“溟”，大海） 2．三餐而反（通“返”，返回） 3．小知不及大知（通“智”，智慧） 4．此小大之辩也（通“辨”，区别） 5．而(nài)征一国者（通

阅读文言文《伤仲永》，回答文后的问题。 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家

2012年中考语文试卷课外文言文汇编：求知好学篇 吕蒙为学 吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部，俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚(zuò)①兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙;未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。(选自《太平广记》) 【注释】①世祚(zuò)：指国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。 【