文言文阅读训练:《伤仲永》[答案]

阅读《伤仲永》语段,回答后面的问题。 金溪民方仲永, 世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 1.找出文段中的通假字,并注音释义。 2.解释词语。 ①传一乡秀才观之 ______ ②指物作诗立就 __

文言文阅读训练:《伤仲永》《与友人书》比较阅读[答案]

阅读文言文《伤仲永》和《与友人书》选段,完成下面的问题。 王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? (节选自《伤仲永》) 人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问

《师说》知识梳理

一、通假字 1.师者,所以传道受业解惑也。(受:同“授”,教授。) 2.或师焉,或不焉。(不:同“否”。) 二、词类活用 1.其下圣人也亦远矣。(名作动,低于) 2.吾未见其明也。(形作名,高明的地方) 3.吾从而师之。(名词意动用法,以……为师) 4.而耻学于师。(形容词意动,以……为耻。)。 5.孔子师郯子。(名词意动用法,以……为师) 6.小学而大遗(形作名,小的方面,大的方面) 三、古今异

课内文言文阅读训练:伤仲永[答案]

阅读《伤仲永》,回答问题。 伤仲永 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。

人教版初中语文144个常见文言实词释义

(以下文言实词按音序排列,共144个。) 1. 安:①怎么(安求其能千里也) ②养(衣食所安) 2. 卑:①低下(非天质之卑) ②身份低微(先帝不以臣卑鄙) 3. 备: ①周全、详尽。(前人之述备矣《岳阳楼记》) ②具备。(一时齐发,众妙毕备《口技》) ③准备。(犹得备晨炊《石壕吏》) 4. 被:①影响(被于来世) ②同“披”,穿(皆被绮绣) 5. 鄙:①边境(蜀之鄙有二僧《为学》) ②鄙陋、目光

《邹忌讽齐王纳谏》知识归纳

一、文学常识 《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策·齐策》,是古典散文中的名篇。本文写的是邹忌通过与徐公比美悟出了治国的道理,进而讽劝齐威王纳谏终使齐国大治的故事。它主题思想明确,要求统治者能听取不同意见,而一个人之所以能听取不同意见,就在于他有自知之明。 二、文言词语 (一)一般词语 讽:讽喻,指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝。 纳:接受。谏(jiàn):劝说君王、尊长改正错误。  修:长,这里指

文言文阅读:《裴冕传》阅读答案及翻译

阅读下面文言文,回答问题。 裴冕传 裴冕,字章甫,为河东冠族。以门荫再迁渭南县尉,以吏道闻。御史中丞王鉷充京畿采访使,表为判官。冕虽无学术, 守职通明,果于临事,鉷甚委之。及鉷得罪伏法,时宰臣李林甫方窃权柄,人咸惧之,鉷宾佐数百,不敢窥鉷门。冕独收鉷尸,亲自护丧,瘗于近郊,冕自是知名。玄宗幸蜀,诏太子充天下兵马元帅,以冕为之副。冕遇太子于平凉,具陈事势,劝之朔方,亟入灵武。冕与杜鸿渐劝进曰:“主上

《伤仲永》知识点归纳

人教版七年级语文 下册文言文知识点归纳: 伤仲永 1. 文学常识 (1)王安石,北宋思想家、政治家、文学家,字介甫,号半山。唐宋八大家之一。被列为称为“中国十一世纪的改革家”。 (2)唐宋八大家:唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏洵、苏轼、苏辙父子三人称为“三苏”,即老苏、大苏、小苏)、欧阳修、王安石、曾巩。 2.重点字词 (1)通假字 日扳仲永环谒于邑人(“扳”通“攀”,读pān,牵

文言文阅读:《孔镛传》阅读答案及翻译

阅读下面文言文,回答文后问题。 孔镛传 孔镛,字韶文,景泰五年进士。知都昌县,分户九等以定役,设仓水次,便收敛,民甚赖之。改知连山,瑶、僮出没邻境,县民悉窜。镛往招之,民惊走。镛炊饭民舍,留钱偿其直以去。民乃渐知亲镛,相率还。镛慰劳振恤,俾复故业,道路渐通,县治遂复。都御史叶盛征广西,以镛从。诸将妄杀者,镛辄力争,所全活甚众。 成化元年,擢高州知府。前知府以瑶警,闭城门自护。乡民避瑶至者辄不纳,还

文言文阅读:《三国志·蒋琬传》 [附答案及译文]

蒋琬字公琰,零陵湘乡人也。弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名。琬以州书佐随先主入蜀,除广都长。先主尝因游观奄至广都,见琬众事不理,时又沉醉,先主大怒,将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰:“蒋琬,社稷之器,非百里之才也。其为政以安民为本,不以修饰为先,愿主公重加察之。”先主雅敬亮,乃不加罪,仓卒但免官而已。 先主为汉中王,琬入为尚书郎。亮卒,以琬为尚书令。东曹掾杨戏素性简略,琬与言论,时不应答。或欲构戏于琬曰:“公