初中语文古代文化常识梳理——古代计时单位 　　【更、鼓、夜】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作“五更”，或称“五鼓”“五夜”。如：是日更定矣，余拏一小舟。(《湖心亭看雪》) 　　【漏】古时用滴漏计时，夜间凭漏刻传更。 　　【时】即时辰，介绍详见“天色纪时法”。 　　【点】古人把夜分为五更，每更分为五点。每点约等于现代的24分钟。 　　【刻】古人把一昼夜分为100刻，实算96刻，

·文学常识 本文选自《列子·汤问》。《列子》八卷，旧说是周朝列御寇所作（可能是后人假托的）。 ·词语积累 （一）一般词语 【东游】往东方游学。东，向东。【辨斗】争辩，争论。【故】原因，缘由。【以】认为。。【日中】正午。【及】到。【则】就。【沧沧凉凉】形容清凉的感觉。沧沧，寒冷。【探汤】把手伸向热水里。【决】判断。【孰】谁。 （二）古今异义 【去】古义：距离；今义：从某地到某地。【汤】古义：热水；今

【动物类】 　　（1）蝉：感身世，诉悲凉；痛别离，苦远游。 　　（2）鸿雁：鸿雁是候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。 　　（3）杜鹃：杜鹃，又名杜宇、子规，叫声凄切，在古典诗歌中它往往和哀怨、思归相关。 　　（4）鹧鸪：鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。 　　（5）黄莺：善于歌唱，是春天的象征。 　　【植

一、通假字的含义及成因 古汉语中，有些字可以用声音相同或相近(有时形体也相近)的字来代替，这种语言现象叫做文字“通假”(“通”是通用，“假”是借用) 也叫“古音通假”。“通假”是“本有其字”却弃而不用，临时借用了一个音同或音近的别字。 一般认为，通假字产生的原因： 1．由于书写或抄书的人一时笔误，写了音同或音近的别字； 2．长期书写习惯而写了另一个字。 3． 后人模仿古人。见古人有先例，便跟着写，

学习古代汉语，当然应该首先学习语音、语法、词汇这三方面的知识，还要懂得一点古代文化常识。这些一般教师都是比较重视的，教材也有充分的介绍。但仅有这些还不够，还必须知道一些古汉语修辞常识。不懂修辞，特别是不了解古汉语特殊的修辞方式，古诗文中有些句子就可能读不懂，即使懂得大意，也会知其然而不知其所以然。何况中学教材中还有些注释没有兼顾修辞，甚至在修辞上处理欠妥，造成理解上的歧误或费解。本文根据笔者多年来

中考课外文言文阅读强化训练题（一） （一） 人之为学，不日进则日退 人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域①，无车马之资，犹当博学审问②，古人与稽⑨，以求其是非之所在。庶几③可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙④之士，虽子羔、原宪之贤⑤，终无济于天下。 【注释】①穷僻之域：贫穷偏僻的地方。②审问：详细考究。③庶几：差不多。④面墙：对着墙壁

【观书有感】（其一） （朱熹） 半亩方塘①一鉴开， 天光云影共徘徊②。 问渠③哪得清如许？ 为有源头活水④来。 【观书有感】（其二） （朱熹） 昨夜江边春水生， 艨艟巨舰一毛轻。 向来枉费推移力， 此日中流自在行。 【注释】 其一： ①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花•醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。 落絮如飞，肯向春风定。”鉴

一、课文导读 （一）文题诠释 《夸父逐日》是一篇神话故事，是我国最早的神话故事之一，夸父是古代神话人物。 《两小儿辩日》是一则寓言，围绕一个“辩”字去写的。交代了人物和事件。 （二）谋篇立意 《夸父逐日》是我国最早的神话之一，在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 《两小儿辩

与温度课外文言文《熟读精思》，回答文后问题。 熟读精思（节选） 朱 熹 凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓①看字，子②细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记③，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，（甲）到，（乙）到。心不

2012年中考语文试卷课外文言文汇编：描物状物篇 古镜 (宋)沈括 【甲】古人铸鉴①，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人而大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。此工之巧智，后人不能造。 【乙】世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原②其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差③厚，后冷而铜缩多;文虽在