初中语文古代文化常识梳理——政治礼俗 　　【封禅】封为“祭天”，禅为“祭地”，是指古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。 　　【朝、觐】古代各国的诸侯，需在规定的时间觐见天子。春见天子曰“朝”，秋见天子曰“觐”。觐礼规定：天子不得下堂见诸侯，下堂而见诸侯，天子失礼。如：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。(《邹忌讽齐王纳谏》) 　　【社稷】即土神和谷神。社为土神，稷为谷神。古时以农为

1.逃·遁·亡 三者都指逃离某地，但“遁”多指悄悄溜走，不知去向，比“逃”更隐蔽，如“楚师夜遁”（《（左传·庄公二十八年）》）。而“亡”特指逃亡到国外，如“寡人出亡二十年，乃今得反国”（《韩非子·外储说左上》）。 2.骑·骈·骖·驷 这几个词均与马有关，其中一人一马为一“骑”，如“每朝参往来，不过从两三骑而已”“（《北史·列传 第十一之于谨》）；两马并驾一车为”骈“，如”骈驰翼驱“（稽康《琴赋》）

在古代汉语中，某些词在特定的语言环境中临时改变了它的基本用法，在句中充当其他词类和句子成分，这种的灵活运用，叫词类活用。 一、词类活用的基本规律 1、使动用法 (1)动词的使动用法 ①动词的使动用法主要集中在不及物动词上。 A.焉用亡郑以陪邻?B.项伯杀人，臣活之。C.广故数言欲亡，忿恚尉。 以上例句中的“亡”“活”“忿恚”都是不及物动词，都不能带宾语，但因分别跟了“郑”“之”“尉”，成为

A 1.安…乎（哉、也…）？ 怎么…呢？例: 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？【哪能让玉一般清白的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？】（《渔父》）＼固一世之雄也，而今安在哉？【本是盖世的英雄，如今在哪里呢？】（《赤壁赋》） 2.诚…则… 如果…那么（就）…例:诚能见可欲，则思知足以自戒。【如果真的能做到见了合乎（自己）欲念的东西，就想到要知足以警戒自己。】（《谏》） 3.得以 能够。例:而五人亦得以加

人教版九上中考文言文知识梳理： 唐雎不辱使命 一、文学常识： 1.《战国策》：《战国策》是战国时期游说之士的策谋和言论的汇编。《战国策》当初有《国策》、《国事》、《事语》、《短长》、《长书》、《修书》等名称和本子，西汉末年刘向编订为三十三篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。内容多记谋臣策士的活动，写了他们雄辩的言辞和机智的运筹。文笔挥洒自如，描写人物活动绘声绘色，栩栩

阅读文言文《唐雎不辱使命》选文，回答文后的问题。 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月;聂政之刺韩傀也，白虹贯日;要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲

2012年中考语文试卷汇编·课内文言文试题及答案 (黑龙江绥化) 阅读文言文，回答10-13题。(11分) 【甲】夹岸高山，皆生寒树;负势竞上，互相轩邈;争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。 (选自《与朱元思书》) 【乙】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷

2012年中考语文课外文言文汇编：拒腐清廉篇 杨震拒礼 杨震字伯起,弘农华阴人也。震少好学，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知!”密愧而出。后转涿郡太守

在文言文中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用，临时改变它的基本功能，在句中充当其它类词。词的这种临时的灵活运用现象，叫做词类活用。 文言文中的词类活用主要有： ①名词活用为动词，名词的使动用法、意动用法、为动用法 ②动词的使动用法，动词活用为名词 ③形容词的使动用法和意动用法 ④数词活用为动词，数词的使动用法 ⑤名词用作状语 下面就初中文言文常见词类活用现象作如下归纳 1、使动用法 (1)动

一、重点字词解释 《隆中对》 1、亮躬耕于陇亩 亲自 2、好为《梁父吟》 喜欢 3、身长八尺 身体 4、时人莫之许也 承认、同意 5、惟博陵崔州平 只有 6、谓为信然 说;确实这样 7、屯新野 驻扎 8、先主器之 器重 9、谓先主曰 对……说，告诉 10、此人可就见 接近、趋向 11、不可屈致 委屈(他)，召(他上门)来。 12、宜枉驾顾之 屈尊;拜访 13、先主遂诣亮 于是;拜访 14、凡三往