?文学常识 本文节选自《虞初新志•秋声诗自序》，是清朝张潮编选的笔记体小说。本文作者是林嗣环，清朝人。 ?词语积累 （一） 一般词语 会（适逢，正赶上）宾客大宴 施（设置，安放）八尺屏障 但（只）闻屏障中抚尺一下 便有妇人惊觉（醒）欠伸（打呵欠，伸懒腰） 其夫呓语（说梦话） 妇抚（抚摸，安慰 ）儿乳 宾客意（心情）少（稍微）舒（伸展，松弛） 众妙毕（全，都）备 夫鼻句（打鼾）声起 盆器倾侧（翻倒倾

·基础知识 1.文学常识 （1）本文选自《全唐文》。作者，刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。 （2）铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。 2.文言词语 【名】有名，著名。【灵】灵异。【斯】这。【德馨（xīn）】品德高尚。馨，香气。【鸿儒(rú)】博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。【白丁】平民。这里指没有什么学问的人

《伤仲永》复习归纳 1.出处:选自《临川先生文集》 2.作者:王安石，字介甫，晚号半山也被称为王文公；是北宋政治家、思想家和文学家。他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。 3.内容理解:告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。 4.字词句: A.字音：环谒［yè］ 泯［mǐn］然 称［chèn］ 夫［fú］ B. 词义： ⑴.通假字: ①.日扳仲永环谒于邑人: “扳通“攀”，牵、引。　

高中语文必修四文言知识归纳 《廉颇蔺相如列传》文言字词知识梳理 一、通假字 ⑴ 可予不：（不，通“否”。） ⑵ 臣愿奉璧西入秦：（奉，通“捧”，双手捧着。） ⑶ 拜送书于庭：（庭，通“廷”，朝廷，接受朝拜和处理政务的地方。） ⑷ 召有司案图：（案，通“按”，察看。） ⑸ 秦自缪公以来，未尝有坚明约束者也：（缪，通“穆”。） ⑹ 唯大王与群臣孰计议之：（孰，通“熟”，仔细。） ⑺ 设九宾于廷（宾，通

1.爱：官人疑策爱也，秘之。误：喜欢 正：吝啬 正确翻译：过路的官人怀疑陈策舍不得骡子，便把它藏了起来。 2.按：有功故出反囚，罪当诛，请按之。误：按照 正：审理 正确翻译：徐有功特意开脱谋反的人，论罪应当处死，请审理他。 3.拜：高祖遣使就拜东南道尚书令，封吴王。误：拜见 正：授予官职 正确翻译：高祖派来使者授予（杜伏威）东南道尚书令的官，封他为吴王。 4.报：府省为奏，敕报许之。误：报告 正：

阅读文言文《醉翁亭记》语段，回答文后问题。 （一） 若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射

一、课文导读 （一）文题诠释 口技是我国民间传统技艺。《清稗类钞》中说：一个人能同时从口中做出各种音响，或数人声口，或鸟兽鸣叫，以供听众欣赏者叫做口技。本文题目就揭示了文章所写的内容及艺术形式。 （二）谋篇立意 全文以时间先后为序，由施屏障始，写口技表演者模拟夜深人静时一家四口被“深巷中犬吠”之声惊醒，复而入睡及深夜“火起”几个场景，间以描写听众的神态动作等反映，到撤屏障止，通过正面和侧面的描写，

司马迁《廉颇蔺相如列传》文言文知识归纳 一、通假字 ①可予不：（不，通“否”。） ②臣愿奉璧西入秦：（奉，通“捧”，双手捧着。） ③ 拜送书于庭：（庭，通“廷”，朝廷，接受朝拜和处理政务的地方。） ④ 召有司案图：（案，通“按”，察看。） ⑤ 秦自缪公以来，未尝有坚明约束者也：（缪，通“穆”。） ⑥ 唯大王与群臣孰计议之：（孰，通“熟”，仔细。） ⑦ 设九宾于廷（宾，通“傧”，接引宾客的人，傧相）

王勃《滕王阁序》文言文知识归纳 一、通假宇 ①所赖君子见机（“机”通“几”，预兆。句意：不过由于君子看到细微的预兆。） ②俨骖騑于上路（“俨”通“严”，整治。 句意：驾着车在高高的道路上前行。） ③云销雨霁，彩彻区明（“销”通“消”，消散。句意：云消雨停，阳光普照，天空明朗。） 二、古今异义 ① 穷且益坚（穷：困厄，处境艰难。今常用于穷困的意思。句意：处境艰难，而意志更坚。） ② 一介书生（一介：

阅读文言文《伤仲永》，回答文后的问题。 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家