第六集  陈独秀决定在北京发展事业 蔡元培带陈独秀参加学校会议 　　24、新青年的宗旨是创造一代新人，但是新人是什么？我以为，新人就是新学生、新工人、新农民，甚至是新官僚，你只有各个阶层都改造了，整个社会才能发生质变。北京呢，上通天，下接地，绝对是新青年的最好的用武之地。——北京《甲寅日刊》编辑部 李大钊建议陈独秀把《新青年》搬到北京发展 　　25、北京大学礼堂 北大校长蔡元培发表就职演说 　

一、古今异义的含义及类别 古义和今义不相同的词叫古今异义词。古今异义主要有这样几种： 1、词义扩大，即今义大于古义。如“江”“河”二字，古代一般专指长江、黄河，现在除了指长江、黄河外，更多用于泛指，指一切江、河。 2、词义缩小，即今义小于古义。如“寡助之至，亲戚畔之”中的“亲戚”，古代除了指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员外，通指自己家庭中的成员，现代汉语中则不能用于自己家庭中的成员。 3、词

《师说》知识要点 一、虚词 1. 乎 （1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较) （2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”） （3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”） （4）嗟乎！师道之不传了久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”） 2. 而 （1）人非生而知之者（连词，表承接） （2）惑而不

1、行李：古，出使的人，如“行李之往来，共其乏困”；今，行装。 2、师徒：古，军队士兵，如“寡君之师徒，不足以辱君矣”；今，师傅与徒弟。 3、左右：古，动词，调遣，如“惟君左右之”；今，名词，表示大约，不确定。 5、致死：古，效死命，如“有带甲五千人，将以致死”；今，导致死亡。 6、丈夫：古，男子，如“丈夫二十不娶，其父母有罪”，今，妻子的配偶。 7、其次：古，进驻，如“余何面目以视于天下乎？越君

2013年中考文言文复习系列资料： 2013年中考语文文言文复习详细归纳之一 一、《论语十则》 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰：“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)子曰：“由，诲女知之乎!知之为知

一、通假字 1.师者，所以传道受业解惑也。(受：同“授”，教授。) 2.或师焉，或不焉。(不：同“否”。) 二、词类活用 1.其下圣人也亦远矣。(名作动，低于) 2.吾未见其明也。(形作名，高明的地方) 3.吾从而师之。(名词意动用法，以……为师) 4.而耻学于师。(形容词意动，以……为耻。)。 5.孔子师郯子。(名词意动用法，以……为师) 6.小学而大遗(形作名，小的方面，大的方面) 三、古今异

阅读下文，回答问题。 安贫乐道 王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①学，不营②产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储③，意怡如④也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂⑤之。欢守志弥固⑥，遂为通儒⑦。 （《晋书》） 【注释】①耽：爱好。 ②营：谋求。 ③斗储：一斗粮食的贮存。 ④意怡如：内心还是安适愉快。怡，愉快。 ⑤哂：讥笑。 ⑥弥固：更坚固。 ⑦通儒：指贯

文言文阅读：《邴原弃学》（后附阅读答案） 邴原弃学 邴原①少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻②然曰：“欲书可耳!”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟③有志，吾徒④相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》⑤《论语》。 (选自明·李贽《初潭集⑥·卷十二》) 【注释】 ①邴原：三

一、与政事相关的常用词官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君(帝王)之间就会有许多“动作”发生。 1.诣：到，去。 2.劝：①鼓励，奖励;②受到鼓励、奖励。 3.课：考核、督促、征收。 4.风、化：教育感化。 5.按、案：巡视，巡行;考察，核实，查明。 6.游：①游玩，游览;②旅行，外出求学或求官;③交际，交往。 7.趣、

原文： 李愚，字子晦。渤海无棣人也。愚童龀时，谨重有异常儿.年长方志学，遍阅经史。为文尚气格，有韩、柳体。厉志端庄，风神峻整，非礼不言，行不苟且。 属关辅乱离，与宗人李延光客于山东。梁末帝嗣位，雅好儒士，延光素相款奉，得侍讲禁中，屡言愚之行高学赡。召见，嗟赏久之，摧为左拾遗。俄充崇政院直学士，或预咨谋，而俨然正色，不畏强御。衡王入朝，重臣李振辈皆致拜，惟愚长揖。末帝让之曰：“衡王，朕之兄。朕犹致拜