人教版高中语文必修一文言文知识归纳

高中语文必修一文言知识归纳 《烛之武退秦师》 一、通假字 1.今老矣,无能为也已 (已,通“矣”,语气词,了。) 2.共其乏困 (共,通“供”,供给。) 3.夫晋,何厌之有 (厌,通“餍”,满足。) 4.若不阙秦,将焉取之 (阙,通“缺”,侵损,削减。) 5.秦伯说,与郑人盟 (说,通“悦”,高兴。) 6.失其所与,不知 (知,通“智”,明智。) 二、古今异义 1.贰于楚也 古:从属二主,动词;

人教版高中语文必修四文言文知识归纳

高中语文必修四文言知识归纳 《廉颇蔺相如列传》文言字词知识梳理 一、通假字 ⑴ 可予不:(不,通“否”。) ⑵ 臣愿奉璧西入秦:(奉,通“捧”,双手捧着。) ⑶ 拜送书于庭:(庭,通“廷”,朝廷,接受朝拜和处理政务的地方。) ⑷ 召有司案图:(案,通“按”,察看。) ⑸ 秦自缪公以来,未尝有坚明约束者也:(缪,通“穆”。) ⑹ 唯大王与群臣孰计议之:(孰,通“熟”,仔细。) ⑺ 设九宾于廷(宾,通

常见文言虚词用法归类

一、而 ér 1.连词。 (1)表并列:一般不译,有时可译为“又”。例①:蟹六跪而二螯。例②:北救赵而西却秦。 (2)表递进:可译为“并且”或“而且”。例:君子博学而日参省乎己。 (3)表承接:可译为“就”、“接着”、“然后”、“于是”,或不译。例①:余方心动欲还,而大声发于水上。例②:图穷而匕首见 (4)表转折:可译为“但是”、“却”。例:青,取之于蓝,而青于蓝。 (5)表假设:可译为“如果”、

文言文特殊句式归纳

第一部分 文言文特殊句式知识归纳 文言特殊句式,一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。主要有:判断句,被动句,省略句和倒装句等。下边我们根据所学文言文,举例加以说明: 一、判断句: 文言文中也有用判断词“是”(或“非”)来构造判断句的现象,比如: 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》) 非我也,兵也。(《寡人之于国也》) 句中“是”“非”,和现代汉语判断词“是”“非

高中课内文言文120个实词用法详解(一)

1.爱,ài (1)动词 ①喜爱,(宠爱、关爱、亲爱、心爱) 爱其子,择师而教之。(《师说》) ――(众人)喜爱他们的孩子,选择老师教育孩子。 见大王爱女牧羊于野(《柳毅传》) ――看见大王宠爱的女儿在野外牧羊 予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》) ――我单单喜欢莲花,喜欢它从污泥里生出却不被沾染。 ②惠爱、仁爱(爱护) 吴广素爱人,士卒多为用者。(《史记•陈涉世家》) ——吴广平素对人仁爱,士兵

文言文132个古今异义词用法详解

1.卑鄙 今义:品质恶劣 古义:卑,指出身低微,鄙,见识浅薄,常用作谦词 例如:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。(《出师表》) 2.北面 今义:四个主要方向之一 古义:面朝北(称臣) 何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》) 3.便利 今义:使用方便,容易达到目的 古义:便,就;利,吉利 例如:便利此月内,六合正相应。(《孔雀东南飞》) 4.便宜 今义:物品价格低;读piányi 古

容易误解的100个文言实词例解

1.爱:官人疑策爱也,秘之。误:喜欢 正:吝啬 正确翻译:过路的官人怀疑陈策舍不得骡子,便把它藏了起来。 2.按:有功故出反囚,罪当诛,请按之。误:按照 正:审理 正确翻译:徐有功特意开脱谋反的人,论罪应当处死,请审理他。 3.拜:高祖遣使就拜东南道尚书令,封吴王。误:拜见 正:授予官职 正确翻译:高祖派来使者授予(杜伏威)东南道尚书令的官,封他为吴王。 4.报:府省为奏,敕报许之。误:报告 正:

高中文言文63个固定短语用法详解

A 1.安…乎(哉、也…)? 怎么…呢?例: 安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?【哪能让玉一般清白的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢?】(《渔父》)\固一世之雄也,而今安在哉?【本是盖世的英雄,如今在哪里呢?】(《赤壁赋》) 2.诚…则… 如果…那么(就)…例:诚能见可欲,则思知足以自戒。【如果真的能做到见了合乎(自己)欲念的东西,就想到要知足以警戒自己。】(《谏》) 3.得以 能够。例:而五人亦得以加

文言文《邹忌讽齐王纳谏》阅读问答45题

【编者按】本文为文言文《邹忌讽齐王纳谏》的复习阅读理解,共45题,分基础性理解问答和开放性理解问答两个部分,每个问题后都配有相近的答案或答题说明,是中考复习的推荐资料。 一、基础性理解问答 1、面对妻、妾、客的不同程度的赞美,邹忌从“不自信”到“暮寝而思之”,反映出他怎样的品质? 答:围绕“有自知之明,善于思考”来答。示例:不盲目轻信,对别人的褒奖能理智判断、冷静思考,能正视自己。 2、邹忌认为“

文言文《曹刿论战》复习题与答案(30题)

【原文展示】 曹刿论战 《左转》 十年春,齐师伐我,公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘,战于长勺。公