司马迁《廉颇蔺相如列传》文言文知识归纳

司马迁《廉颇蔺相如列传》文言文知识归纳 一、通假字 ①可予不:(不,通“否”。) ②臣愿奉璧西入秦:(奉,通“捧”,双手捧着。) ③ 拜送书于庭:(庭,通“廷”,朝廷,接受朝拜和处理政务的地方。) ④ 召有司案图:(案,通“按”,察看。) ⑤ 秦自缪公以来,未尝有坚明约束者也:(缪,通“穆”。) ⑥ 唯大王与群臣孰计议之:(孰,通“熟”,仔细。) ⑦ 设九宾于廷(宾,通“傧”,接引宾客的人,傧相)

班固《苏武传》文言文知识归纳

班固《苏武传》文言文知识归纳 一、通假字 (1)不顾恩义,畔主背亲 畔:通“叛”,背叛。 (2)与旃毛并咽之 旃:通“毡”,毛织品。 (3)掘野鼠去草实而食之 去:通“弆(jǔ)”,收藏。 (4)空自苦亡人之地 亡:通“无”,没有。 (5)信义安所见乎 见:通“现”,显现。 (6)法令亡常 亡:通“无”,没有。 (7)大臣亡罪夷灭者数十家 亡:通“无”,没有。 (8)武父子亡功德 亡:通“无”,没

中考文言文复习梳理:邹忌讽齐王纳谏

人教版语文九下中考文言文梳理: 邹忌讽齐王纳谏 一、文学常识 1、《战国策》:西汉刘向编订;国别体史书。 2、邹忌:战国时齐人,善鼓琴,有辩才,曾任齐相。 3、史书体例: (1)编年体——按年代顺序叙述发生的重大历史事件,在同一年里可以叙述很多国家发生的事件。(《左传》、《资治通鉴》) (2)纪传体——以人物传记为中心记载历史事实。司马迁在《史记》中首创。 (3)国别体 ———是先分国家,然后按年

中考文言文复习梳理:曹刿论战

人教版九语文九下文言文中考梳理: 曹刿论战 一、文学常识 1、 作者:相传是春秋时期,鲁国史官左丘明,根据鲁国国史《春秋》编。 2、 出处:编年体史书《左传》,又名《左氏春秋》、《春秋左氏传》。 二、词语积累 (一)通假字: 1、小惠未徧,民弗从也徧:同“遍”,遍及、普遍 (二)古今异义词: 1、小大之狱 狱:古义:官司、案件今义:监狱 2、牺牲玉帛 牺牲:古义:古代祭祀用的牛、羊、猪等祭品今义:

中考文言文复习梳理:生于忧患,死于安乐

人教版九下中考文言文复习梳理: 生于忧患,死于安乐 一、文学常识 1、作者:孟子,名轲,字子舆,战国时思想家、教育家、政治家。是儒家学说继孔子之后的代表人物,有“亚圣”之称。 2、《孟子》:儒家经典之一,主要记载了孟子游说诸侯各国的言行和当时各学派论辩的情况。 二、词语积累 1、一般实词 发:起,被任用。 举:任用,选拔,这里指被选拔 任:责任、使命 士:狱官。 作:奋起,指有所作为。 喻:明白,

《鸿门宴》复习全解

一、文学常识 1.作者司马迁,西汉著名史学家、文学家、思想家。 2.《史记》:①地位:我国第一部纪传体通史,“二十四史”之首,与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“四史”;②时间跨度:从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史;③体例:12本纪,30世家,70列传,8书,10表;④评价:鲁迅评价它为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 二、名句积累 1.项庄舞剑,意在沛公 2.人为刀俎,我为鱼肉  3.大行不

中考文言文复习梳理:出师表

人教版语文九上中考文言文复习梳理: 出师表 一、 文学常识 1.作者:诸葛亮是三国蜀汉政治家、军事家,字孔明,号卧龙,谥号忠武,后世称其为武侯。 2.表:古代奏议的一种。用于向君主陈说作者的请求和愿望。 二、文言词语 (一)通假字 1.必得裨补阙漏 阙通缺,缺点、疏漏 2.是以先帝简拔以遗陛下 简通拣,选拔 3.尔来二十有一年矣 有通又,整数后的零头 (二)古今异义 1.先帝不以臣卑鄙 卑鄙:身份

初中古诗文名句分类整理

1.表达雄心壮志的古诗文名句: 曹操的\"烈士暮年,壮心不已\", 陈胜的\"王侯将相宁有种乎\", 陆游的\"僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台\"; 范仲淹的\"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐\"。 2.包含成语的古诗文名句: \"先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中\" (《出师表》:概括出成语\"三顾茅庐\") \"未果,寻病终。后遂无问津者。\"(《桃花源记》:概括出成语\"无人问津\") \"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;

中考文言文复习梳理:唐雎不辱使命

人教版九上中考文言文知识梳理: 唐雎不辱使命 一、文学常识: 1.《战国策》:《战国策》是战国时期游说之士的策谋和言论的汇编。《战国策》当初有《国策》、《国事》、《事语》、《短长》、《长书》、《修书》等名称和本子,西汉末年刘向编订为三十三篇,分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。内容多记谋臣策士的活动,写了他们雄辩的言辞和机智的运筹。文笔挥洒自如,描写人物活动绘声绘色,栩栩

初中文言文阅读题:马说·人有卖马者[答案]

阅读文言文《五柳先生传》选文,回答文后问题。 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪