人教版语文八上中考文言文复习梳理： 三峡 一、文学常识 作者郦道元，字善长，是北魏时期的地理学家，撰有《水经注》，该书是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。课文选自《水经注疏》。 二、字音字形 阙(quē)处、曦(xī)月、夏水襄(xiāng)陵、沿溯(sù)阻绝、绝巘(yǎn)、哀转(zhuǎn)久绝、飞漱(shù)属(zhǔ)引凄异、山涧(jiàn)、素湍(tuān)绿潭、重岩叠嶂(zhà

语文八下中考文言文复习梳理： 小石潭记 一、文学常识 1、柳宗元，字子厚，祖籍河东(今山西省永济市)，世称“柳河东”、“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位。其中

阅读文言文《答谢中书书》和《记承天寺夜游》，回答文后问题。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，

人教版语文八上中考文言文复习梳理： 记承天寺夜游 一、文学常识 作者苏轼，北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。学过他的文章有《水调歌头•明月几时有》、《江城子•密州出猎》。 二、文言词语 念：考虑，想到。 寝：睡。 但：只是。 相与：共同，一起。 闲人：清闲的人。 空明：形容水的澄澈。 户：门。 水：这里指月光。 藻、荇：水草，这里指竹子和柏树的影子。 遂：于是。 交横：交错，纵横。 盖：原来是。

文言文阅读训练：《陋室铭》 阅读文言文《陋室铭》，完成1-5题。 陋室铭 山不在高，有仙则名。水在不深，有龙则灵。斯是陋室，帷吾德等。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 1.解释下列文中加点的词语。 (1)斯：( ) (2)馨：( ) (3)案犊：( ) (4)劳形：( ) 2.用“||”将本文

阅读文言文《伤仲永》，回答文后的问题。 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家

阅读文言文《五柳先生传》选文，回答文后问题。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪

阅读文言文《生于忧患,死于安乐》，回答文后的问题。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 1.解释下

阅读文言文《三峡》，回答问候的问题。 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：\"巴东三峡巫峡

阅读文言文《答谢中书书》和《记承天寺夜游》，回答文后问题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也