文言文全解《陋室铭》

·基础知识 1.文学常识 (1)本文选自《全唐文》。作者,刘禹锡,字梦得,洛阳人,唐代诗人。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。 (2)铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来形成一种文体,这种文体一般都是用韵的。 2.文言词语 【名】有名,著名。【灵】灵异。【斯】这。【德馨(xīn)】品德高尚。馨,香气。【鸿儒(rú)】博学的人。鸿,大。儒,旧指读书人。【白丁】平民。这里指没有什么学问的人

“卑鄙”古今谈

“卑鄙”是古、今常用的词语,但现代的“卑鄙”和古代的“卑鄙”,词语的结构和意义有较大区别。下面就谈谈这个问题。 古代的“卑鄙”,本是联合词组,“卑”指地位低下,“鄙”指见识短浅;后凝固成形容词,意思是“卑微鄙陋”。例如:“先帝不以臣卑鄙……”(《出师表》)意思是:“先帝不认为我地位低下、见识短浅……”《说文》里说:“卑:贱也,执事者。”“卑”本义是伺候主人的奴仆,后泛指地位低下,它的反义词是“尊”

古诗文默写积累与运用(默写)70题

1. 关关雎鸠,在河之洲。□□□□,□□□□。(《诗经•关雎》) 2. □□□□,□□□□。所谓伊人,在水一方。(《诗经•蒹葭》) 3. 子曰:“□□□□□□,思而不学则殆。”(《论语1为政》) 4. 东临碣石,以观沧海。□□□□,□□□□。(曹操《观沧海》) 5. 天街小雨润如酥,□□□□□□□。(韩愈《早春呈水部张十八员外》) 6. □□□□□,风正一帆悬。(王湾《次北固山下》) 7. 沉舟侧

初中文言文中的成语集萃

1.明察秋毫:意为眼睛明亮得能看清楚秋天鸟兽身上新生的细毛。形容目光敏锐,观察入微。沈复《童趣》:“余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫……”源于《孟子•梁惠王上》:“明足以察秋毫之末。” 2.怡然自得:形容喜悦而满足的样子。《童趣》:“神游其中,怡然自得。” 3.庞然大物:指形体大而笨重的东

2011年文言文阅读中考模拟题及答案(五)

2011年文言文阅读中考模拟题及答案(五) 出师表 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。 宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍

中考文言文复习梳理:出师表

人教版语文九上中考文言文复习梳理: 出师表 一、 文学常识 1.作者:诸葛亮是三国蜀汉政治家、军事家,字孔明,号卧龙,谥号忠武,后世称其为武侯。 2.表:古代奏议的一种。用于向君主陈说作者的请求和愿望。 二、文言词语 (一)通假字 1.必得裨补阙漏 阙通缺,缺点、疏漏 2.是以先帝简拔以遗陛下 简通拣,选拔 3.尔来二十有一年矣 有通又,整数后的零头 (二)古今异义 1.先帝不以臣卑鄙 卑鄙:身份

初中文言文阅读题:孙权劝学·诫子书[答案]

阅读《孙权劝学》和《诫子书》两篇文言文,回答文后的问题。 (甲)孙权劝学 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。 (乙)诫子书 夫君子

初中文言文阅读题:邹忌讽齐王纳谏[答案]

阅读文言文《邹忌讽齐王纳谏》,回答文后的问题。 邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及公也!”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也!”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,

文言文阅读训练:《出师表》《诸葛亮传》对比阅读[答案]

阅读下面两段文言文,完成 1-4题。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。(节选自《出师表》) 章武三年春,先主于永安(白帝城)病笃,召亮于成都,属以后事。谓亮曰:\"君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子

文言文阅读训练:《出师表》[答案]

阅读《出师表》,回答问题。 出师表 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。 宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。 侍中侍郎郭攸之、